[Lac] Fw: [hipatia] [Fwd: [alai-amlatina] Caminos de la sobrevivencia de la humanidad]
Diego Saravia
dsa at unsa.edu.ar
Mon Dec 20 17:43:20 GMT 2004
---------- Forwarded Message -----------
From: Marco Ciurcina <ciurcina at studiolegale.it>
To: Lista Hipatia <coordinadores-hipatia at listas.hipatia.info>
Sent: Sun, 19 Dec 2004 17:38:21 +0100
Subject: [hipatia] [Fwd: [alai-amlatina] Caminos de la sobrevivencia de la
humanidad]
Me parece interesante.
> Los caminos de la sobrevivencia de la humanidad
>
> Theotonio dos Santos
>
> ALAI-AMLATINA 16/12/2004, Río de Janeiro.- En Caracas, el 10
> de diciembre de 2004, una reunión de intelectuales y artistas de
> todo el mundo en defensa de la humanidad relaciona las
> cuestiones de seguridad internacional, bajo el impacto de la
> pretensión de dominio unilateral del mundo, conducida por el grupo
> en el poder en los Estados Unidos, con las estructuras
> económicas que presiden las relaciones entre las clases sociales,
> los grupos sociales y las naciones y estados. La humanidad
> necesita encontrar el camino del diálogo y cooperación antes que
> se instaure el abismo de la confrontación global.
>
> El Encuentro de Intelectuales y Artistas en Defensa de la
> Humanidad reunió a periodistas, poetas, activistas de los
> movimientos sociales, artistas, políticos, científicos sociales,
> profesionales, literatos de más de cincuenta países, con especial
> participación de latinoamericanos. El Premio Nobel argentino,
> Pérez Esquivel, fue el encargado de leer el documento final que
> resultó de este encuentro lleno de debates de ideas y de
> estrategias de acción que puedan generar una cultura de paz
> alternativa al imperio de la violencia que se instauró en las
> relaciones internacionales, sobretodo como resultado del rechazo
> de Estados Unidos de América de someterse a las leyes
> internacionales y a los organismos encargados de encaminar la
> relaciones pacíficas entre los pueblos, en particular las Naciones
> Unidas.
>
> Lo que más aterroriza en esta coyuntura es la percepción del
> abismo que se va profundizando entre los ideales y métodos que
> se imponen en la nación más poderosa de la Tierra y los del "resto
> del mundo". Por más que el resto del mundo vea en las acciones
> de violencia impuestas en contra de poblaciones enteras,
> obligadas por las armas más poderosas, la tortura y las
> humillaciones más brutales a convertirse en "democracias", una
> amenaza para toda la humanidad, la mayoría de los votantes de la
> potencia hegemónica apoya estos métodos y da plena libertad de
> acción a aquellos que amenazan a la humanidad. Es importante
> constatar sin embargo la existencia de una importante oposición a
> estos métodos dentro de los Estados Unidos, como lo demostró
> una expresiva participación de intelectuales y artistas de este país
> en este encuentro.
>
> El sentimiento de impotencia que nace de esta situación amenaza
> a la humanidad a regresar a formas de relaciones sociales y
> humanas próximas a la barbarie. Se tiran por la ventana años y
> años de desarrollo civilizatorio, en los cuales se acumularon
> principios y métodos de diálogo y convivencia humana que se ha
> buscado incrementar, a pesar de los límites y obstáculos
> interpuestos por las ambiciones de las potencias mundiales.
>
> Frente a esta situación, se hace necesario repensar el conjunto de
> los elementos que forman el sistema mundial y las formas de
> acción que permiten incidir sobre él. Es bastante claro que cabe
> un rol creciente a la sociedad civil y, sobretodo, a los sectores de
> vanguardia de los movimientos sociales contemporáneos en la
> generación de nuevos instrumentos de acción que permitan
> detener estos proceso macro sociales.
>
> No hay duda que los medios de comunicación ocupan un lugar
> privilegiado en estas acciones. A ellos les cabe generar una
> corriente de informaciones y análisis capaces de neutralizar el
> imperio de la violencia en las relaciones internacionales. Sin
> embargo, el sentimiento dominante es muy crítico con respecto a
> los medios contemporáneas, por lo menos en sus formas
> dominantes. Son muchas las esperanzas que se depositan en las
> iniciativas de formas de comunicación alternativas como la
> Internet, las televisiones comunitarias, los periódicos ligados a
> movimientos sociales, las formas culturales alternativas como los
> teatros de calle, los festivales de poesía, los espectáculos de
> masa, etc. Una de las resoluciones del encuentro de más efecto
> práctico es la creación de una red de redes que tendrá una
> coordinación a partir de los organizadores de esta iniciativa.
> Asimismo, se apoyó con entusiasmo la propuesta de una red de
> televisión del sur que sostiene el presidente de Venezuela, Hugo
> Chávez.
>
> Al mismo tiempo, se apoyó firmemente las iniciativas de
> integración regional por más limitadas que sean. En vísperas de la
> reunión de Ayacucho que pone en marcha una Comunidad de
> Naciones Sudamericanas se llamó la extensión para la necesidad
> de convertirla en realidad desde abajo hacia arriba, con fuerte
> participación de los pueblos de la región. El sentimiento de una
> unión de inspiración bolivariana produjo una identificación muy
> importante con la experiencia en curso en Venezuela. Es
> impresionante ver cómo en este país se desarrollan nuevas formas
> de conciencia y de participación popular que se basan en un fuerte
> sentimiento de unidad continental y latinoamericana. Se encontró
> entre este colectivo, tan diferenciado, una tendencia muy fuerte a
> apoyar iniciativas como la empresa latinoamericana de petróleo
> que propone Venezuela y tantas otras en la misma dirección. Es
> sorprendente constatar la fuerza que las ideas de cooperación
> regional tienen, a pesar de todas las dificultades históricas que
> estos pueblos tuvieron para poder actuar en conjunto. Uno se ve
> obligado a constatar que la identidad cultural del "latino", como
> dicen los estadounidenses, es una fuerza moral profunda que gana
> especial consistencia cuando recibe soporte estatal.
>
> Yo sugeriría al lector a no considerar a esta iniciativa, una reunión
> más, entre las muchas que se realizan en nuestros días. Vale la
> pena acompañar con cariño el desdoblamiento de estos primeros
> pasos, iniciados en realidad en México, en memorable reunión en
> el Polyforum Siqueros, este templo escultórico dedicado a la
> marcha ascendiente de la humanidad. Parece que las fuerzas de
> la destrucción, de la explotación y del terror van a encontrarse
> cada vez más con la resistencia moral y activa de los pueblos.
> Ello se ve en los campos de batalla y en los embates políticos y
> diplomáticos, pero se manifiesta también en las iniciativas
> culturales que cimientan las relaciones sociales y entre los
> pueblos.
>
> * Theotonio dos Santos es profesor titular de la UFF, coordinador
> de la Cátedra y Red de la UNESCO y de la UNU sobre Economía
> Global y Desarrollo Sostenible.
>
--
Marco Ciurcina <ciurcina at studiolegale.it>
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