[Lac] Fw: [hipatia] [Fwd: [alai-amlatina] Caminos de la sobrevivencia de la humanidad]

Diego Saravia dsa at unsa.edu.ar
Mon Dec 20 17:43:20 GMT 2004


---------- Forwarded Message -----------
From: Marco Ciurcina <ciurcina at studiolegale.it>
To: Lista Hipatia <coordinadores-hipatia at listas.hipatia.info>
Sent: Sun, 19 Dec 2004 17:38:21 +0100
Subject: [hipatia] [Fwd: [alai-amlatina] Caminos de la sobrevivencia de la
humanidad]

Me parece interesante.

> Los caminos de la sobrevivencia de la humanidad
> 
> Theotonio dos Santos
> 
> ALAI-AMLATINA 16/12/2004, Río de Janeiro.-  En Caracas, el 10 
> de diciembre de 2004, una reunión de intelectuales y artistas de 
> todo el mundo en defensa de la humanidad relaciona las 
> cuestiones de seguridad internacional, bajo el impacto de la 
> pretensión de dominio unilateral del mundo, conducida por el grupo 
> en el poder en los Estados Unidos, con las estructuras 
> económicas que presiden las relaciones entre las clases sociales, 
> los grupos sociales y las naciones y estados.  La humanidad 
> necesita encontrar el camino del diálogo y cooperación antes que 
> se instaure el abismo de la confrontación global.  
> 
> El Encuentro de Intelectuales y Artistas en Defensa de la 
> Humanidad reunió a periodistas, poetas, activistas de los 
> movimientos sociales, artistas, políticos, científicos sociales, 
> profesionales, literatos de más de cincuenta países, con especial 
> participación de latinoamericanos.  El Premio Nobel argentino, 
> Pérez Esquivel, fue el encargado de leer el documento final que 
> resultó de este encuentro lleno de debates de ideas y de 
> estrategias de acción que puedan generar una cultura de paz 
> alternativa al imperio de la violencia que se instauró en las 
> relaciones internacionales, sobretodo como resultado del rechazo 
> de Estados Unidos de América de someterse a las leyes 
> internacionales y a los organismos encargados de encaminar la 
> relaciones pacíficas entre los pueblos, en particular las Naciones 
> Unidas.   
> 
> Lo que más aterroriza en esta coyuntura es la percepción del 
> abismo que se va profundizando entre los ideales y métodos que 
> se imponen en la nación más poderosa de la Tierra y los del "resto 
> del mundo".  Por más que el resto del mundo vea en las acciones 
> de violencia impuestas en contra de poblaciones enteras, 
> obligadas por las armas más poderosas, la tortura y las 
> humillaciones más brutales a convertirse en "democracias", una 
> amenaza para toda la humanidad, la mayoría de los votantes de la 
> potencia hegemónica apoya estos métodos y da plena libertad de 
> acción a aquellos que amenazan a la humanidad.  Es importante 
> constatar sin embargo la existencia de una importante oposición a 
> estos métodos dentro de los Estados Unidos, como lo demostró 
> una expresiva participación de intelectuales y artistas de este país 
> en este encuentro.  
> 
> El sentimiento de impotencia que nace de esta situación amenaza 
> a la humanidad a regresar a formas de relaciones sociales y 
> humanas próximas a la barbarie.  Se tiran por la ventana años y 
> años de desarrollo civilizatorio, en los cuales se acumularon 
> principios y métodos de diálogo y convivencia humana que se ha 
> buscado incrementar, a pesar de los límites y obstáculos 
> interpuestos por las ambiciones de las potencias mundiales.   
> 
> Frente a esta situación, se hace necesario repensar el conjunto de 
> los elementos que forman el sistema mundial y las formas de 
> acción que permiten incidir sobre él.  Es bastante claro que cabe 
> un rol creciente a la sociedad civil y, sobretodo, a los sectores de 
> vanguardia de los movimientos sociales contemporáneos en la 
> generación de nuevos instrumentos de acción que permitan 
> detener estos proceso macro sociales.   
> 
> No hay duda que los medios de comunicación ocupan un lugar 
> privilegiado en estas acciones.  A ellos les cabe generar una 
> corriente de informaciones y análisis capaces de neutralizar el 
> imperio de la violencia en las relaciones internacionales.  Sin 
> embargo, el sentimiento dominante es muy crítico con respecto a 
> los medios contemporáneas, por lo menos en sus formas 
> dominantes.  Son muchas las esperanzas que se depositan en las 
> iniciativas de formas de comunicación alternativas como la 
> Internet, las televisiones comunitarias, los periódicos ligados a 
> movimientos sociales, las formas culturales alternativas como los 
> teatros de calle, los festivales de poesía, los espectáculos de 
> masa, etc.  Una de las resoluciones del encuentro de más efecto 
> práctico es la creación de una red de redes que tendrá una 
> coordinación a partir de los organizadores de esta iniciativa.  
> Asimismo, se apoyó con entusiasmo la propuesta de una red de 
> televisión del sur que sostiene el presidente de Venezuela, Hugo 
> Chávez.   
> 
> Al mismo tiempo, se apoyó firmemente las iniciativas de 
> integración regional por más limitadas que sean.  En vísperas de la 
> reunión de Ayacucho que pone en marcha una Comunidad de 
> Naciones Sudamericanas se llamó la extensión para la necesidad 
> de convertirla en realidad desde abajo hacia arriba, con fuerte 
> participación de los pueblos de la región.  El sentimiento de una 
> unión de inspiración bolivariana produjo una identificación muy 
> importante con la experiencia en curso en Venezuela.  Es 
> impresionante ver cómo en este país se desarrollan nuevas formas 
> de conciencia y de participación popular que se basan en un fuerte 
> sentimiento de unidad continental y latinoamericana.  Se encontró 
> entre este colectivo, tan diferenciado, una tendencia muy fuerte a 
> apoyar iniciativas como la empresa latinoamericana de petróleo 
> que propone Venezuela y tantas otras en la misma dirección.  Es 
> sorprendente constatar la fuerza que las ideas de cooperación 
> regional tienen, a pesar de todas las dificultades históricas que 
> estos pueblos tuvieron para poder actuar en conjunto.  Uno se ve 
> obligado a constatar que la identidad cultural del "latino", como 
> dicen los estadounidenses, es una fuerza moral profunda que gana 
> especial consistencia cuando recibe soporte estatal.   
> 
> Yo sugeriría al lector a no considerar a esta iniciativa, una reunión 
> más, entre las muchas que se realizan en nuestros días.  Vale la 
> pena acompañar con cariño el desdoblamiento de estos primeros 
> pasos, iniciados en realidad en México, en memorable reunión en 
> el Polyforum Siqueros, este templo escultórico dedicado a la 
> marcha ascendiente de la humanidad.  Parece que las fuerzas de 
> la destrucción, de la explotación y del terror van a encontrarse 
> cada vez más con la resistencia moral y activa de los pueblos.  
> Ello se ve en los campos de batalla y en los embates políticos y 
> diplomáticos, pero se manifiesta también en las iniciativas 
> culturales que cimientan las relaciones sociales y entre los 
> pueblos.  
> 
> * Theotonio dos Santos es profesor titular de la UFF, coordinador 
> de la Cátedra y Red de la UNESCO y de la UNU sobre Economía 
> Global y Desarrollo Sostenible.  
> 

-- 
Marco Ciurcina <ciurcina at studiolegale.it>

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Diego Saravia 
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